幾乎沒有人傾聽他的聲音，也不理解他在說什麼。 儘管已享有國際聲譽，榮格還是感到自己的聲音像曠野中的呐喊。 ──安妮拉‧亞菲 本書作者安妮拉．亞菲是榮格分析師與心理學者、《榮格自傳》的執筆者和編輯，更是榮格最後一位私人秘書。憑藉著深厚學養與近身觀察榮格的機會，亞菲筆下的榮格展現了無可取代的真實感。 收錄在本書的文章，就像是為了讓榮格繼續發聲而作──為他的洞見作引介，為外界的誤解作澄清，也為讀者的好奇帶來滿足。畢竟榮格的心靈洞察超越時代，難以一目了然，然透過作者亞菲精巧的文思布局，對於什麼是共時性、什麼是原型；又神祕經驗與心理學、煉金術與個體化之間如何交織關連，都有深入淺出的說明。 本書更展現了榮格對世人的關懷與對生命的探索精神，讀者將領略，榮格在面對神祕無意識的巨大吞噬力時，是如何守著意識的燭火，既懷著開放好奇之心，又小心翼翼地推敲探詢，才為世人...(展开全部)

幾乎沒有人傾聽他的聲音，也不理解他在說什麼。 儘管已享有國際聲譽，榮格還是感到自己的聲音像曠野中的呐喊。 ──安妮拉‧亞菲 本書作者安妮拉．亞菲是榮格分析師與心理學者、《榮格自傳》的執筆者和編輯，更是榮格最後一位私人秘書。憑藉著深厚學養與近身觀察榮格的機會，亞菲筆下的榮格展現了無可取代的真實感。 收錄在本書的文章，就像是為了讓榮格繼續發聲而作──為他的洞見作引介，為外界的誤解作澄清，也為讀者的好奇帶來滿足。畢竟榮格的心靈洞察超越時代，難以一目了然，然透過作者亞菲精巧的文思布局，對於什麼是共時性、什麼是原型；又神祕經驗與心理學、煉金術與個體化之間如何交織關連，都有深入淺出的說明。 本書更展現了榮格對世人的關懷與對生命的探索精神，讀者將領略，榮格在面對神祕無意識的巨大吞噬力時，是如何守著意識的燭火，既懷著開放好奇之心，又小心翼翼地推敲探詢，才為世人...(展开全部)

內在旅程的時代 榮格——發現人類內在世界的哥倫布，人類的先知、神祕心靈世界的拓荒者。 人類的心靈有辦法被知曉嗎？ 它的深度可被測量嗎？ 它的遼闊領域可以被圖解出來嗎？ 人的無意識中充滿各式各樣的情節， 這是榮格在他心理醫生的生涯中最早探索的領域。 當科學家和太空人已經探索並勾勒出物理的宇宙之際，榮格及追隨其研究的分析心理學家們也已開始描繪人類心靈的廣大內在世界。 榮格是發現內在世界的哥倫布。他所繪製的心靈地圖，描繪的不僅是自己內在世界的領域，同時也泛指人類靈魂的共通特徵。 有關榮格概念的研究不是難以理解，便是缺乏整體性。莫瑞．史坦提供我們的是對榮格思想的全面照顧，他筆下的榮格既是一位奉獻的科學家，也是個具創意的藝術家，還是一位愛柯哈特（Meister Eckhart）、布雷克（Blake）與愛默森（Emerson）傳統中的靈視人物（先知）。 正如其他...(展开全部)

我們作夢的時間和思慮的時間一樣多，感覺的時刻比思考的時刻許或許還要多得多。在榮格的時代，內在世界是未知的領域，而他發現這個領域的內容是豐富無比的。

我們作夢的時間和思慮的時間一樣多，感覺的時刻比思考的時刻許或許還要多得多。在榮格的時代，內在世界是未知的領域，而他發現這個領域的內容是豐富無比的。

內在旅程的時代 榮格——發現人類內在世界的哥倫布，人類的先知、神祕心靈世界的拓荒者。 人類的心靈有辦法被知曉嗎？ 它的深度可被測量嗎？ 它的遼闊領域可以被圖解出來嗎？ 人的無意識中充滿各式各樣的情節， 這是榮格在他心理醫生的生涯中最早探索的領域。 當科學家和太空人已經探索並勾勒出物理的宇宙之際，榮格及追隨其研究的分析心理學家們也已開始描繪人類心靈的廣大內在世界。 榮格是發現內在世界的哥倫布。他所繪製的心靈地圖，描繪的不僅是自己內在世界的領域，同時也泛指人類靈魂的共通特徵。 有關榮格概念的研究不是難以理解，便是缺乏整體性。莫瑞．史坦提供我們的是對榮格思想的全面照顧，他筆下的榮格既是一位奉獻的科學家，也是個具創意的藝術家，還是一位愛柯哈特（Meister Eckhart）、布雷克（Blake）與愛默森（Emerson）傳統中的靈視人物（先知）。 正如其他...(展开全部)

心靈 　親愛的朋友，你的雙眼並非偶然的審視著這一頁；我們藉著名字而認識了你，並且清楚你經歷過什麼，也知道此刻你的生命中發生了什麼。那兒有些愛你的，並一直在你生命中陪伴著你的存在實體，他們在這個特別的時刻裡十分喜悅，因為你正在閱讀關於他們和你的訊息。他們期望你承認他們，從而開始學習讓你在所居住的次元空間中無法看見彼此的二元性，他們期待你能辨識出自己究竟是誰，並在最後開始你為過程經驗而來的旅程。 　所有的生命都是一種磁的存在，地球本身也不例外。我們所居住的地球在歷經一連串的文明起落之後，又要著人類性靈與意識的提昇，再次的蛻變與新生，這是克里來此所要帶給我們的訊息；他是一個與人類截然不同的生命體，由於不受二元性的限制，他的意識與宇宙至善之光－－所謂的聖靈－－處於合一的狀態，從他的話語可得知這三次元外的創造實相和廣博深邃的宇宙知識。 作者簡介 　李．卡羅是...(展开全部)

「我們仍受自主心靈內容的挾制，彷彿它們就是奧林帕斯山上的眾神。它們今天的名字叫恐懼症、強迫性意念等等……諸神已變成了疾病；宙斯統治的不再是奧林帕斯山而是太陽神經叢。」──榮格 加拿大榮格心理分析師史蒂芬森透過「附身」這個概念，生動表達出榮格的中心思想。作者從十七世紀法國盧登鎮的附身事件開始，追溯附身現象如何從原先含意豐富個人或社會問題演示，隨著啟蒙思潮及西方實證科學的演進轉變成過度簡化的精神醫學病理描述，並因此失去闡述心靈內容、轉化人心痛苦的功能。 書中不僅從人類學觀點一探不同文化的附身儀式，更以電影及戲劇為例，呈現榮格的附身概念如何在心理治療實務中拓出空間、使痛苦現身、最終達到整合。全書在宗教史、人類學、哲學及精神醫學的對照間展開精采論述，不僅對分析心理學提出新見解，更向精神醫學遞出挑戰書。 明明物理學上單一的肉體，卻出現心靈層面上多元的身分。明明...(展开全部)

「我們仍受自主心靈內容的挾制，彷彿它們就是奧林帕斯山上的眾神。它們今天的名字叫恐懼症、強迫性意念等等……諸神已變成了疾病；宙斯統治的不再是奧林帕斯山而是太陽神經叢。」──榮格 加拿大榮格心理分析師史蒂芬森透過「附身」這個概念，生動表達出榮格的中心思想。作者從十七世紀法國盧登鎮的附身事件開始，追溯附身現象如何從原先含意豐富個人或社會問題演示，隨著啟蒙思潮及西方實證科學的演進轉變成過度簡化的精神醫學病理描述，並因此失去闡述心靈內容、轉化人心痛苦的功能。 書中不僅從人類學觀點一探不同文化的附身儀式，更以電影及戲劇為例，呈現榮格的附身概念如何在心理治療實務中拓出空間、使痛苦現身、最終達到整合。全書在宗教史、人類學、哲學及精神醫學的對照間展開精采論述，不僅對分析心理學提出新見解，更向精神醫學遞出挑戰書。 明明物理學上單一的肉體，卻出現心靈層面上多元的身分。明明...(展开全部)

《心靈蛻變之旅》 李欣頻22年44國．人生環球之旅三部曲之二 暢銷書《旅行創意學》的22年實踐版 喧嘩的創意舞台背後需要有一個淨空的創造場，從30而立到40而不惑，李欣頻以每年的智慧修行之旅，來進行一場又一場的身心靈蛻變。 從30而立到40而不惑，我靠的是每年的智慧修行之旅，來進行一場又一場的身心靈蛻變。 足跡踏及北歐、北非、西藏、印度、土耳其、阿拉斯加、不丹、秘魯、墨西哥 從寺廟、教堂、走到清真寺；從墓園、葬禮，走到草原、沙漠、峽灣與極光…… 我探尋世界各大自然的面貌與靈魂深處，後來發現：原來我只是在找我自己！ ──李欣頻 李欣頻從印度靈修回來後，感官更敏銳、反應更強大、視野也變高變廣，就像是：清空過去處心積慮耕耘的一切，在空山靈雨之中，信手捻來就是「神來之筆」的狀態。若以水來比喻：以前生命地表平坦，需要費勁打幫浦，才能激得起水花；現在心靈地表非常...(展开全部)